четвер, 25 жовтня 2012 р.


СИМВОЛИ   УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ   ВИШИВКИ

Рослинні орнаменти

«дерево життя» - це квітка-берегиня що тримає в собі материнську силу

ДУБ - Символи краси та сили, але сили     незвичайної, краси невмирущої


Геометричні орнаменти
хрест - визначається як знак вогню,

ромб – символ землі, 

ромб з крапками в ньому  - позначає землю, засіяне поле. Він виступав символом плодючості, добробуту.

коло - символ сонця (давніше значення - жіночий знак),
зиґзаґи  та  хвилясті лінії  асоціюються з водою.


Зооморфні (тваринні)

 орнаменти
Птахи в народній культурі – це символи людських душ.

Зображення зозулі  означає – символ добра.

Ця птиця стояла на охороні й приносила кохання у родинах.
Соловейка  найчастіше вишивають на гілці калини,

що символізує продовження роду.
На весільних рушниках вишивають поважних павичів.

  Ця жар-птиця несе в собі сонячну енергію розвитку,

  тому вважається птахом сімейного щастя.


Народна Вишивка і сьогодення

 
Вишивка на Україні - один з найбільш улюблених і поширених різновидів народної творчості. У виробах українських вишивальниць нас захоплює піднесений світ краси і фантазії, поетичного осмислення життя.
Перші згадки про вишивку датуються IV ст. до н.е. Археологи виявили елементи одягу древніх скіфів, прикрашені  золотою вишивкою. На полотні почали зображати ритуальну символіку, особливі знаки і візерунки, пов'язані з язичництвом. Після введення християнства на території Київської Русі стали зображати знаменні події, використовуючи вишивку. Розташування вишивки на одязі відповідало народним повір'ям. Вишиті елементи розміщували навколо шиї і рукавів.
У XVII столітті на вишитих малюнках стали зображати квіти. Столицею цього виду мистецтва став Київ. У той час майстрами цього ремесла стали послушниці і черниці місцевих монастирів.
З часом це ремесло привернуло увагу, і було поставлено на потік. У 1658 році у Львові було відкрито перший Вишивальний цех. Багато монастирів почали освоювати різні техніки вишивання. Поміщики організовували майстерні, в яких трудилися кріпаки дівчата. Вишивкою у той час прикрашали одяг, простирадла, скатертини, головні убори, гаманці, рушники.
Нашу країну неможливо уявити без традиційної української вишиванки. На ній найчастіше зображають квіткові орнаменти, грона калини, листя. Малюнок залежить від місцевості, в якій виготовляється вишиванка. Орнамент - закодоване письмо поколінь, який  має графічно чіткий, геометризований, то химерно- загадковий із символічно ритмічними знаками. Вони мають побутове і ритуальне значення. Широко співіснують рослинний і геометричний орнамент, що свідчить про глибоку реалістичність і образність світобачення народу. Художня довершеність і різноманітність вишивки залежить не тільки від створення досконалої орнаментальної композиції, тонкого відчуття кольору, а й значною мірою від вибору технік виконання.
Все життя українця від народження і до смерті супроводжують українські рушники. Для них відведено особливе місце в будь-якому народному обряді. З рушниками зустрічають у нашому світі нове життя, на рушник ставлять хліб, на рушники стають наречені. На всі релігійні свята вишивають спеціальні малюнки. Україна також славиться своїми вишитими іконами, та сорочками. Отже, вишивка – це не тільки майстерне творіння золотих рук народних умільців, а й скарбниця вірувань, звичаїв, обрядів, духовних устремлінь, інтелекту українського народу.
Зараз ми звертаємось до джерел народної творчості, до народних традицій. І як радісно усвідомлювати, що вони сьогодні оновлюються, оживають, і, мабуть, чим більше ми будемо їх знати, то можливо, життя наше буде більш радіснішим, духовно багатшим.





Поетична   хвилинка


Візьму голку, клубок шовку, 
 Полотно біленьке,
 Та й подамся у садочок,
 Де сонце ясненьке.
 У садочку подумаю,
 Котру квітку рвати,
 Щоб із неї добрий узор
 Для вишивки взяти.
 Красну рожу і гвоздиків
 Букетик нарвати,
 І роботу любимою
 Свою розпочати.
 Ой, вишивки мої любі,
 Я вас вишиваю,
 Та про красу і про фарби
 Думки не лишаю.
 Де покласти слід рожеву,
 А де ніжно-синю,
 Щоб славила моя праця
 Рідну Батьківщину,
 Щоб сміялася сорочка
 Файними квітками,
 Щоб пишалась Україна
 Своїми майстрами.


***


Дивлюся мовчки на рушник, що моя мама вишивала,
 І чую гуси зняли крик, зозуля закувала.
 Знов чорнобривці зацвіли, запахла рута, м'ята,
 Десь птахи, бджоли загули, всміхнулась люба мати.
 І біль із серця раптом зник, так тепло-тепло стало,
 Цілую мовчки той рушник, що мати вишивала...





Мистецтво вишивки в історичному розвитку

 Вишивка невід'ємна складова частина культури українського народу, національної духовності, морально-етичної культури. Цей вид мистецтва виник давно – корені його сягають у глибину віків. Мабуть, ніколи не зможемо ми довідатися, хто і коли вперше здогадався втілити в узорний мотив красу рідної природи, свої переживання та відчуття, бо огляду на недовговічність тканини та ниток наука позбавлена можливості точно визначити час виникнення цього мистецтва.
Дані археологічних розкопок, свідчення літописців і мандрівників минулого дозволяють стверджувати, що початки мистецтва вишивання на території, яку займає сучасна Україна, сягають сивої давнини і розвиток його не переривався ніколи – починаючи з незапам’ятних часів і до наших днів. Елементи символіки сучасних орнаментів української народної вишивки перегукуються з орнаментами, якими прикрашали посуд давні мешканці території нашої країни – трипільські племена (доба пізнього неоліту і початку періоду бронзи).
Вишивкою був прикрашений одяг у скіфів – мешканців причорноморських степів, про що свідчить давньогрецький історик Геродот.
У часи Київської Русі мистецтво художньої вишивки дуже високо цінувалося. Сестра Володимира Мономаха Анна-Янка організувала в Києві, в Андріївському монастирі, школу, де молоді дівчата вчилися вишивати золотом і сріблом.

Археологічні розкопки також підтверджували значне поширення вишивання у стародавньому Києві на фібулах і срібних браслетах ХІІІ ст. зображено постаті в сорочках з широкими вишиваними манишками.
В часи Київської Русі центром розвитку  вишивки був Київ. Тут працювали майстерні, де вишивали речі на потреби княжого двору і церкви. Техніки й узори, що розвинулися тоді, збереглися протягом багатьох віків і знайшли своє місце у народній культурі.
В Україні спершу вишивали в основному на шовку, оксамиті, тонких шерстяних тканинах, У XVII і XVIII ст. вишивали вже на лляних, конопляних і шерстяних тканинах місцевого виробництва, а наприкінці XVIII ст. стали вишивати також на тканинах, що вироблялися у вітчизняних і закордонних мануфактурах. У XIX ст. все більше почали розповсюджуватися фабричні тканини.
На рубежі ХVІ-ХVII ст. починається могутня хвиля відродження української культури, розвитку різних видів мистецтва, в тому числі й вишивання. Арабський мандрівник Павло Алеппський, який у 1654 та 1656 рр. проїздив через Україну, описуючи побут українців, зазначав, що у дочок уманських міщан та київських вельмож головні убори гаптовані золотою ниткою.
У ХVІІІ-ХІХ ст. майже в усіх поміщицьких господарствах та при монастирях існували майстерні художньої вишивки, вироби яких не лише використовувалися для власних потреб, а й частково йшли на продаж.
З другої половини XIX ст. мистецтво вишивання поступово виходить за межі хатнього ремесла і подекуди набирає форм кустарного промислу. Виникають артілі та перші кооперативні об'єднання вишивальниць. Проте вишивка не зникла з життя народу, як і не згасла його душа, естетичні уподобання. Основне призначення вишивки – прикрашувати одяг, інетр’єно-обрядові тканини – зумовило її виживання і дальшого розвитку.
Кінець ХІХ – початок ХХ ст.. – це період, коли вишивка набула масового застосування на жіночому і чоловічому одязі вишивання, образний, орнаментальний лад, набувають чітко означених рис.
Вже в кінці ХІХ на початку ХХ ст.  на Україні були відомі понад 1200 художньо-технічних прийомів вишивання, хоч століттями існувало два основних методи нанесення вишивальними нитками стібків на тканину – двосторонній і односторонній.